истории места люди предметы видео о проекте
Youtube Instagram Facebook VK



Места
Собор Святой Софии


26 августа 2020
GPS 58.522036, 31.276580
Каменный Софийский собор был заложен в 1045 году на месте сгоревшей в пожаре более древней деревянной церкви, а освящен в 1052 году. Это древнейшее сохранившееся каменное сооружение на Руси. Построен он был по инициативе киевского князя Ярослава Мудрого и его сына — новгородского князя Владимира Ярославича. Назвали собор, как и построенные также в XI веке огромные соборы в Киеве и Полоцке, в честь Божественной Премудрости, по-гречески — «София». Именно в честь Божественной Премудрости, под которой понимался Христос, был назван главный храм православного мира того времени — собор Святой Софии в столице Византийской империи Константинополе.
Софийский собор в ансамбле новгородского кремля (Детинца).
Фото: Наталья Сидорова / Фотобанк Лори

Впоследствии новгородцы стали воспринимать образ Софии в качестве покровителя города, а сам храм — как бы материальным воплощением этого образа. «Где Святая София, там и Новгород», — писали в новгородских летописях. Когда в XII веке Новгород стал самостоятельным, София стала своеобразным символом Новгородской республики.


Монументальный собор построен из плинфы (тонкого кирпича византийского типа) и камня — бурого ракушечника и серого известняка. Около ста лет храм стоял с открытой кладкой, и лишь в 1151 году его решили оштукатурить.


Детинец и Софийский собор со стороны Волхова.
Фото: Виктор Карасев / Фотобанк Лори

Новый собор по архитектурному строению отчасти повторял Софию Киевскую. В нем также пять нефов, а центральное пространство с трех сторон замыкается двойными арками хор. Возведением новгородского собора, судя по всему, занималась та же артель, что строила Софийский собор в Киеве, — ее мог направить своему сыну Владимиру Ярослав Мудрый, который сам княжил в Новгороде, победил с помощью новгородцев в борьбе за киевский престол и сохранил к Новгородской земле особое отношение. Но, хотя оба собора выполнены в одном и том же византийском стиле и сильно напоминают друг друга внутри, новгородскую Софию венчают не тринадцать куполов, как киевскую, а пять — и еще одна, шестая глава возведена над лестничной башней. С востока храм замыкают три апсиды: две округлые по бокам и пятигранная в центре.


К 1109 году закончили роспись храма, хотя ныне в соборе остались лишь фрагменты древних фресок. Среди них большой интерес представляют изображения святых равноапостольных Константина и Елены, они находятся на Мартириевской паперти, в южной части собора. Замечательные образы библейских пророков сохранились в барабане центрального купола. Большая же часть стен покрыта росписями конца XIX века. Левее иконостаса, недалеко от входа, можно увидеть древний каменный Алексиевский поклонный крест, памятник XIV века. Изначально он был установлен на западной стене Софийского собора архиепископом Алексием.


Западный фасад Софийского собора с Магдебургскими вратами XII века.
Фото: Виктор Карасев / Фотобанк Лори

На западном фасаде собора находятся Магдебургские (иначе Сигтунские, Корсунские, Плоцкие) врата XII века. Они украшены бронзовыми пластинами, покрытыми рельефами в романском стиле с изображениями библейских сюжетов. На воротах указано, что сделаны они мастерами из немецкого города Магдебурга — Риквином и Вайсмутом. В Новгороде их реставрацией занимался мастер Авраам, который оставил свое изображение между портретами немецких литейщиков. Как врата оказались в Новгороде, неизвестно. По наиболее вероятной версии, изначально они были изготовлены для собора в польском городе Плоцке, а сюда их потом привез один из литовских князей, которых приглашала для защиты своих рубежей Новгородская республика.


Изначально Новгородская София была храмом княжеским. После установления республиканского строя на площади перед собором нередко проходило вече. Как правило, именно на вече у Софии новгородцы избирали архиепископов. В Новгороде не только светские должностные лица, но и церковные владыки были выборными, но вече избирало только трех кандидатов, а окончательное решение отдавалось на волю Божью. Жребии с именами трех кандидатов клали на алтарь Софийского собора, потом их вытягивали, и тот кандидат, жребий с именем которого оставался последним, считался избранным. Для обеспечения беспристрастности процедуры жребий мог вытягивать ребенок или слепец.


Особый интерес представляют надписи (так называемые граффити) на стенах Софии Новгородской, многие из которых относятся к очень раннему времени: XI–XII векам. Найдено уже несколько сотен текстов. Есть среди них надписи не только на кириллице, но и на глаголице — более древней славянской азбуке, текстов на которой сохранилось очень мало. Надписи новгородской Софии — ценнейший источник по истории Древней Руси, сопоставимый по значению с берестяными грамотами.


В 1922 году часть церковного имущества была изъята советской властью. В 1929 году Софийский собор был закрыт и стал антирелигиозным музеем, где предназначавшиеся для богослужений сокровища из ризницы представлялись как доказательства зажиточности церковных служителей. Верующим храм вернули только в 1991 году.


Софийский собор зимой.
Фото: Марина Зезелина / Фотобанк Лори

В годы Великой Отечественной войны храм сильно пострадал, в том числе от обстрелов советской артиллерии — в Кремле находилась немецкая комендатура. Многие произведения искусства были вывезены оккупантами, позолота содрана. Откровенным грабежом занимались и бойцы испанской добровольческой «Голубой дивизии», воевавшей на стороне нацистов. Их усилиями в Мадриде оказался крест главного купола собора с легендарным окаменевшим голубком. По преданию, во время кровавого опричного погрома в Новгороде, учиненного Иваном Грозным, сидевший на кресте Софийского собора голубь окаменел от ужаса; до тех пор, пока он остается на месте, с городом ничего плохого не случится (на самом деле изображение голубя — символ Святого Духа). Лишь в 2004 году утраченная реликвия была возвращена — сейчас она размещена внутри собора.


Среди трех иконостасов собора наиболее известен главный, с иконами XV–XVI веков. В Рождественском иконостасе в основном представлены иконы XVI века, выделяется икона «Спас на престоле» XIV века. Праздничный ряд икон XIV века можно увидеть в экспозиции музея.


Особо почитаема верующими еще с древнерусских времен икона Божией Матери «Знамение». По преданию, в 1170 году она спасла Новгород от осады, организованной владимирским князем Андреем Боголюбским. Ее можно увидеть перед главным иконостасом собора.


В соборе хранятся также мощи святых, в том числе строителя собора, благоверного князя Владимира Ярославича, других князей и княгинь и многих новгородских владык.


Похожие статьи



Елена Марасинова, 26 августа 2020
«Дом, сад, церковь, гроб»: антропология русской усадьбы периода расцвета
Время максимального могущества дворянского сословия стало и временем расцвета загородной усадьбы.

Андрей Виноградов, 26 августа 2020
Новгородские архиепископы домонгольской эпохи: строители и политики
В республиканской системе древнего Новгорода глава его церкви — архиепископ — играл крайне важную роль. Неслучайно главным символом города становится кафедральный собор — Святая София.

Дмитрий Швидковский, 26 августа 2020
Природа, подчиненная архитектору: образцовые проекты русского классицизма и архитектура военных поселений
Система образцового проектирования достигла в России XVIII и первой трети XIX столетий беспрецедентного в истории мировой архитектуры распространения.

Все места