истории места люди предметы видео о проекте
Youtube Instagram Facebook VK



Места
Церковь Спаса Преображения на Ильине улице


26 августа 2020
Каменная церковь Спаса Преображения была возведена в 1374 году на средства уличан — сообщества жителей Ильинской улицы. Храм поставили на месте деревянной церкви, которая была известна с XII века. В то же время здесь появился чудотворный образ Божией Матери «Знамение», по преданию, спасший в 1170 году Новгород от осаждавших город суздальцев во главе с Андреем Боголюбским.

Храм Спаса на Ильине улице.
Фото: Оля Пегова

Церковь Спаса Преображения относится к традиционным для новгородской архитектуры XIV века храмам: одноглавое четырехстолпное квадратное здание с одной алтарной апсидой. Поражает богатство внешнего декора: окаймление двойными «ползучими» арками, бровки над окошками, бегунец и поребрик, украшающие барабан купола, а также вкладные голгофские кресты — символические изображения в камне Распятия Христа.


Но главное, чем знаменита церковь Спаса на Ильине, — это ее росписи, принадлежащие великому византийскому художнику, работавшему на Руси — Феофану Греку. Достоверных данных о его пребывании в Новгороде очень мало. Согласно поздней летописи, он приехал туда в 1370 году. Восемью годами позже он начинает роспись церкви на Ильине улице.


Фрески Феофана Грека, заштукатуренные в XVII–XVIII веках и раскрытые в ХХ веке, — единственное сохранившееся произведение, несомненно принадлежащее мастеру. Одна из самых знаменитых — изображение Спаса Вседержителя в куполе храма. На барабане изображены праотцы и пророки Илия и Иоанн Предтеча. В апсиде сохранились фрагменты чина святителей и Евхаристии, часть фигуры Богородицы, сцены Крещения, Рождества Христова, проповеди Христа апостолам и «Сошествие во ад». В хорошем состоянии дошли до нас фрески Троицкого придела: фигуры святых, медальоны с их полуфигурами, полуфигура «Богоматери Знамение», престол с подходящими к нему четырьмя святителями, отшельники и столпники. Также можно видеть Ветхозаветную Троицу с Авраамом, фигура которого разрушена, и Саррой: эта сцена изображает визит к ветхозаветному патриарху трех путников-ангелов, которые возвестили, что скоро у престарелой бездетной четы чудесным образом родится сын, будущий патриарх Исаак.


Феофан Грек. Ветхозаветная Троица. Фреска из храма Спаса на Ильине. 1378.
Фото: VOSTOCK Photo

Фрески Спаса на Ильине имеют художественную ценность мирового значения. В них нашло свое отражение важнейшее течение византийского богословия той эпохи — исихазм, с которым явно был хорошо знаком Феофан Грек. Главной для исихастов является тема Божественного Света («Фаворского», по названию горы, на которой, согласно Евангелию, Христос явился своим ученикам вместе с древними пророками в потоках белого света), который нисходит на святого, сообщает ему благодать и преображает не только его дух, но и плоть. С этой концепцией связана и своеобразная сдержанная, выражающая отрешенность от внешнего мира цветовая гамма фресок, поверх которых нанесены яркие энергичные белые мазки — пробела, изображающие лучи Фаворского света.


Ореол славы окружал имя Феофана уже при жизни. Свидетельствует Епифаний Премудрый, лично знавший художника: «Когда я жил в Москве, был там и преславный мудрец, искуснейший философ Феофан, родом грек, известный книжный художник и лучший живописец среди иконописцев… Он же, казалось, писал сам по себе (то есть без шаблонов-образцов — прим. ред.) и беспрестанно двигался, беседовал с приходящими, но, обсуждая все нездешнее и духовное, внешними очами видел земную красоту».


Чудотворная икона «Знамение» хранилась в церкви Спаса на Ильине до 1350-х гг., когда рядом для нее выстроили Знаменский собор (перестроен в XVII веке).
Фото: Оля Пегова

В XIX веке на месте примыкающего притвора со звонницей построили большую теплую паперть с колокольней и двумя приделами. Однако в 1936 году пристройку разобрали.


Храм и фрески заметно пострадали в годы Великой Отечественной войны. В ходе реставрации 1950-х годов внешний вид его был восстановлен в изначальном виде, разве что восьмискатная кровля воспроизводит по форме ту, которую храм приобрел предположительно в XVI веке. Тогда же, после войны, были укреплены и промыты от копоти росписи. Сейчас храм открыт для посещения как часть Новгородского музея-заповедника.


Похожие статьи



Елена Марасинова, 26 августа 2020
«Дом, сад, церковь, гроб»: антропология русской усадьбы периода расцвета
Время максимального могущества дворянского сословия стало и временем расцвета загородной усадьбы.

Андрей Виноградов, 26 августа 2020
Новгородские архиепископы домонгольской эпохи: строители и политики
В республиканской системе древнего Новгорода глава его церкви — архиепископ — играл крайне важную роль. Неслучайно главным символом города становится кафедральный собор — Святая София.

Дмитрий Швидковский, 26 августа 2020
Природа, подчиненная архитектору: образцовые проекты русского классицизма и архитектура военных поселений
Система образцового проектирования достигла в России XVIII и первой трети XIX столетий беспрецедентного в истории мировой архитектуры распространения.

Все места