Время прочтения: мин.
Кирха Евангельских христиан-баптистов. Место богослужений и музыки
г. Новочеркасск, ул. Михайловская, д. 159
GPS: 47.415849 , 40.079827
В 1898 году в Новочеркасске построили кирху в стиле неоготики для лютеран. До прихода к власти большевиков кирха была культурным центром Новочеркасска. Там выступали артисты Большого театра и донской хор.
Материалы подготовлены ИРИ РАН
История
Кирха, изначально принадлежавшая лютеранской общине, была построена в Новочеркасске в конце XIX века из-за массового заселения Области Войска Донского немцами из немецких колоний.
Кирха Евангельских христиан–баптистов в Новоччеркасске. ХХ в.
В 60–70-х годах XIX века Область Войска Донского стали массово заселять немцы — выходцы из немецких колоний Таврической, Екатеринославской, Херсонской, Самарской и других российских губерний. В 1871 году категория «колонист» была аннулирована, а все российские колонисты получили официальный статус поселян-собственников с уравнением в правах с российским крестьянством. После этого колонисты, объединившись по 10–15 семей, начали покупать или арендовать участки земли и занялись сельским хозяйством. К 1897 году на территории Области Войска Донского проживало примерно 35 тысяч немцев, или около 1,4 % всего населения. По вероисповеданию это были лютеране, католики и менониты. Больше 80 % донских немцев были заняты в сельском хозяйстве, 6,4 % — в обрабатывающей промышленности, 1,3 % — в торговле, 3,3 % состояли на частной службе. Немецкие переселенцы селились и в донских городах.
Кирха Евангельских христиан–баптистов в Новочеркасске
Техническое училище и Кирха в Новочеркасске. ХХ в.
Власти Новочеркасска выделили землю для нужд лютеран. В 1898 году на ней построили кирху в стиле неоготики по проекту новочеркассца немецкого происхождения Николая Ивановича Роллера. «Храм поражает своей легкостью как снаружи, так и внутри, где система опор и нервюр создает иллюзию, что архитектура как бы освободилась от оков земного тяготения и устремилась ввысь», — описывал кирху современный исследователь истории архитектуры Нижнего Дона и Приазовья.
Кирха Евангельских христиан–баптистов в Новочеркасске
До прихода к власти большевиков кирха была не только местом богослужений, но и важным культурным центром Новочеркасска. В ней часто выступал хор известного донского композитора, собирателя казачьих песен Александра Михайловича Листопадова, а также артисты московского Большого театра. Сегодня в кирхе проходят концерты органной музыки.
Внутренний интерьер Кирхи Евангельских христиан–баптистов
В 1930-х годах кирха закрылась, но в период немецкой оккупации Новочеркасска открылась вновь. По окончании войны ее снова закрыли, здание кирхи использовалось под склад и к 1970-м годам оказалось заброшено. В 1990 году его передали общине Евангельских христиан-баптистов, хотя исторически оно принадлежало лютеранской общине. В 1994 году кирху отреставрировали на средства баптистской общины, а в 1995 году переосвятили. С тех пор в ней возобновились богослужения.
Похожие места
Пензенская синагога. Ремесленники вместо винокуров
Евреи начали заселять Пензу в конце XIX века, в общине были в основном ремесленники. Николай II повелел построить синагогу, она действовала вплоть до 1931 года. Возобновились богослужения только в 1995 году.
Духовская церковь. «Храм под звоном»
Духовская церковь построена в 1470-х годах. На протяжении первых веков существования ее стены оставались чистыми и были расписаны в 1655 году по указу патриарха Никона. Церковь действует и в наши дни.
Храм Смоленской иконы Божией Матери
Деревянный храм Смоленской иконы Божией Матери, разрушенный в 1940-х годах, был восстановлен в 1997 году. Воссозданный в традициях русской деревянной архитектуры, храм сегодня включает гимназию, воскресную школу, библиотеку и иконописную школу.