Время прочтения: мин.
Ойратский шлем
Ойратский шлем был приобретен в коллекцию музея в 1910 году у сибирских татар. История шлема является наглядным примером взаимодействия монголо- и тюркоязычного населения Центральной Азии и Западной Сибири.
Материалы подготовлены ИРИ РАН
История
Ойратский шлем имеет азиатское происхождение. Он относится к типу сферических шлемов с цилиндрической тульей. Аналогов в известных коллекциях у него нет. Специалисты полагают, что он принадлежал либо ойратам, жившим в Среднем Прииртышье на протяжении XVII века, либо представителям местной татарской элиты, которые выстраивали контакты с Джунгарским ханством в период русского продвижения в Сибири.
К такому заключению, в частности, приводит сравнение тобольского шлема со шлемами «вычурной формы» из коллекции Оружейной палаты в Москве. Они датируются примерно XVII–XVIII столетиями. Их относят к защитному вооружению ойратских и монгольских воинов.
Шлем ойртского воина из собрания Акмолинского областного историко–краеведческого музея. 2020 г.
Реликвия была приобретена у сибирских татар в 1910 году. Имя дарителя не установлено. Наиболее вероятно, что данное наголовье было передано в губернский музей наследниками влиятельного рода служилых татар Кульмаметьевых. Именно у них в 1908–1910 годах были приобретены другие сибирские и центральноазиатские шлемы.
Ойратский воин
Как полагают археологи Л. А. Бобров и И. В. Балюнов, шлем мог попасть в руки сибирских татар в качестве военного трофея, дипломатического подарка или в результате торгового обмена. История шлема является наглядным примером взаимодействия монголо- и тюркоязычного населения Центральной Азии и Западной Сибири в эпоху Малого монгольского (ойратского) нашествия XVII — середины XVIII века.
Ойратский воин
Шлем был выполнен из железа. Тулья склепана из восьми пластин, а снизу стянута широким обручем, в котором сделаны отверстия для крепления бармицы — гибкой накидки, защищавшей шею и плечи воина. Бармица была утрачена. Скорее всего, она была пластинчатой. Сверху пластины загибались и приклепывались к плоскому круглому навершию. На нем были закреплены другие детали: высокая трубка в центре, а по бокам — четыре (одна утрачена) небольших втулки для плюмажей.
Козырек и наносник (не сохранился), крепились спереди на обруч, который проходил через козырек и держался за счет винта. Шлем был украшен гравированным орнаментом. На поверхности тульи зафиксированы незначительные повреждения в виде ржавчины, трещин, потертостей и утраты отдельных заклепок. В наибольшей степени пострадала затылочная часть тульи.
Ойратский воин
Источник: © Социальная сеть «Вконтакте»
Источник: © Археология Евразийских степей
Источник: © Китаб Хона – Интернет–ресурс для накопления и изучения исторических материалов
Источник: © Археология Евразийских степей
Источник: © Pinterest
Источник: © Статья «Вооружение ойратского воина 17–18 веков» на livejournal.com
Источник: © Pinterest
Похожие предметы
Паровоз Л-0002 — самый массовый локомотив послевоенного времени
В 1986 году у Дома культуры железнодорожников в поселке Лиховский был установлен паровоз-памятник, как символ Юго-Восточных железных дорог.
Плешковская игрушка
Плешковская игрушка — символ народного творчества, прославивший Ливны как в России, так и за границей.
Творческое наследие Александра Аверкина
С 1997 года в Сасове ежегодно проводится Всероссийский фестиваль народного творчества, посвящённый композитору Александру Аверкину, родившемуся в этом районе. В 2000 году в Сасове также открылся Музей русской песни имени А. П. Аверкина, в котором представлены экспонаты, связанные с жизнью и творчеством композитора.