Чита

Так, в 1689 году для государева посланца, отправляющегося на переговоры с китайцами, и для его свиты плотбищенские мастера изготовили из местного леса более 100 плотов. По описаниям современников, в то время это было маленькое селение из шести домов, в котором несли службу полтора десятка служилых людей.

Через несколько лет Плотбище на географических картах обозначается уже как Читинская слобода, а затем — как Читинский острог и Читинск. Служившие там 36 казаков жили в самом остроге и в 19 деревнях, приписанных к нему. Правда, острогу полагались военные укрепления, прежде всего частокол из заострённых брёвен. Так строились почти все сибирские остроги. Однако знаменитый историк и путешественник Г. Ф. Миллер, побывавший на берегу Читы в 1735 году, с недоумением отметил, что какие-либо крепостные сооружения здесь отсутствуют и нет причин называть Читинский острог острогом.

В середине XVIII века через Читинский острог проходил торговый путь, там даже был учреждён таможенный пункт. Однако со временем торговля захирела, и без того небольшое население уменьшилось. В конце столетия это скромное по размерам поселение с сотней жителей было объявлено селом (при этом сохранив привычное название «Читинский острог»), а местные крестьяне приписаны к нерчинским горным заводам.

Захолустное село Читинское представлялось правительству одним из удобных мест для высылки из столицы декабристов. В 1827 году по приговору Верховного уголовного суда сюда прибыли 85 участников выступления на Сенатской площади. Осуждённым полагались каторжные работы. Однако, в отличие от забайкальского Нерчинска, в здешних местах не было рудников. Поэтому каторжников приспособили под земляные работы. Их обязали рыть котлован для новой тюрьмы и ямы для частокола вокруг неё, так как старая темница в селе, состоявшем из двух десятков изб, не вмещала такую массу колодников. Вырытой землёй они должны были наполнить очень длинный и глубокий овраг, который с ненавистью прозвали Чёртовой могилой. Овраг был, в конце концов, засыпан, почву утрамбовали, и теперь на месте Чёртовой могилы располагается Забайкальский краевой суд. Когда наступала зима, декабристов переводили на работу под крышу: целыми днями они вращали ручные мельницы, намолачивая рожь.

Эти обряды исполнялись в Михайло-Архангельской церкви 1776 года постройки, стоявшей недалеко от каторжных казематов. Этот небольшой храм уникален. Он единственный из деревянных, сохранившихся в Восточной Сибири, да ещё и двухпрестольный: один придел освящён во имя архистратига Небесного Воинства святого архангела Михаила, второй — во имя Николая Чудотворца. За два с половиной столетия церковь потемнела, обветшала, покосилась, но уцелела. Правда, за это время она неоднократно достраивалась и перестраивалась. Михайло-Архангельская церковь и по сей день находится на улице Декабристов и бережно сохраняется читинцами, которые прозвали её Церковью декабристов.

Через два года работ с читинских «злоумышленников, открывшихся 14 декабря 1825 года» (по формулировке следствия) было разрешено снять кандалы и заселиться вместе с жёнами в отдельные дома. До того они жили в тесных четырёх помещениях. Ссыльные уже поневоле втянулись в ритм каторжной жизни. Поэтому находилось время не только для отдыха от копания ям и обмолачивания зерна. Образовалось сообщество близких по духу и образу мыслей людей, которое они именовали «каторжной академией». Разносторонне образованные, декабристы читали друг другу лекции — каждый по интересующему его предмету, читали книги, которые удавалось раздобыть в этой глуши, сочиняли стихи, писали картины с изображением своей сибирской жизни.

Присутствие образованных узников оказало благотворное влияние на поселение, в котором им довелось отбывать ссылку. Декабрист Пётр Фаленберг провёл топографическую съёмку местности, и впоследствии на основе его планов стали строиться городские улицы. А Дмитрий Завалишин после амнистии 1839 года решил остаться в полюбившемся ему крае. Он открыл в Читинске школу, стал работать в ней учителем и на свои средства покупал учебники для школьников — детей местных крестьян и казаков.

В середине XIX века Россия продолжала осваивать обширные пространства за Уралом. Одной из задач было утверждение военного присутствия империи на юге Восточной Сибири и Дальнем Востоке. В 1851 году Николай I, по предложению восточно-сибирского генерал-губернатора Николая Муравьёва-Амурского, учредил Забайкальское казачье войско. В него было зачислено более 48 тысяч сибирских казаков и горнозаводских крестьян, а также представители коренного населения — буряты и тунгусы (эвенки), которые образовали особые военные формирования. Читинск стал административным центром нового войска, резиденцией его командира — наказного атамана. Забайкальские казаки сопровождали грузы, переправляемые по рекам, и охраняли границу с Китаем. Во время Первой мировой войны их полки сражались на германском и турецком фронтах.

Уже по этим цифрам можно видеть, как бурно стал развиваться новый город. Он стремительно обретал черты, присущие административным и культурным центрам государства. В 1859 году в Чите открылась первая общественная библиотека, с 1865 года стала выходить газета «Забайкальские областные ведомости», в 1890 году заработала метеорологическая станция, а в 1895 году открылся первый читинский музей. В городе действовали миссионерское училище (с 1862 года), мужской пансион (с 1864 года) и мужская гимназия (с 1884 года). В 1862 году была проведена первая, а в 1899 году — вторая областная сельскохозяйственная выставка.

После её закрытия вся территория выставки стала местом отдыха горожан, теперь это парк культуры и отдыха Окружного дома офицеров Российской армии (читинцы называют его сокращённо: парк ОДОРА). Деятельность всех этих учреждений и течение вообще всех городских дел контролировали специальный Комитет по устройству города и Читинская городская дума. Важным стимулом развития города стало строительство локального участка Транссибирской железнодорожной магистрали в 1900 году.

Прибывший на служение в Читу епископ Георгий организовал орган церковного управления — духовную консисторию, основал епархиальное женское училище и приобрёл место для здания духовной семинарии. Оно было построено в 1914–1917 годах, сейчас это 321-й военный клинический госпиталь. Православным центром епархии стал кафедральный Казанский собор на Михайловской площади — нынешней площади Декабристов (построен в 1866 году, снесён в конце 30-х годов).

Революционные события начала ХХ века бурно проявились в Забайкалье. В конце 1905 — начале 1906 года власть в Чите принадлежала областному комитету РСДРП и Совету солдатских и казачьих депутатов, опиравшемуся на вооружённые дружины рабочих. Была провозглашена Читинская республика. В результате войсковой операции восстание было подавлено, его руководители расстреляны. На месте их казни (у подножия Титовской сопки на юго-западной окраине современной Читы) в 1926 году был установлен памятник погибшим революционерам, их имена носят улицы города.

После отречения Николая II Читинская городская дума создала Комитет общественной безопасности, появились городские Советы рабочих и солдатских депутатов. Прежних представителей власти во главе с военным губернатором Мустафиным отправили под арест. Местные казаки и церковь признали власть Временного правительства, но отказались признать победу большевиков в октябре 1917 года. Однако с помощью 1-го Читинского казачьего полка в феврале 1918 года в Чите была установлена советская власть. Она продержалась до августа, когда в город вступили части Временного Сибирского правительства, японские войска и отряды казачьего атамана Григория Семёнова, которому юридически стала принадлежать власть над краем.

В апреле 1920 года для противостояния японцам была создана Дальневосточная республика с собственными вооружёнными силами. После жестоких боёв интервенты в июле оставили Читу, а в октябре ушёл со своими казаками и Семёнов, оставшийся без поддержки. Чита превратилась в столицу ДВР. После упрочения советской власти на Дальнем Востоке в ноябре 1922 года республика самораспустилась и вошла в состав РСФСР.

Чита с тех пор становилась центральным городом — сперва Забайкальской губернии, в 1926 году — округа в составе Дальневосточного края, в 1937 году — Читинской области.

Чита внесла заметный вклад в Победу своим трудовым подвигом. На читинских предприятиях изготавливались детали для самолётов, горючие смеси, форменные военные полушубки, непрерывно шла добыча угля. Из-за опасности вражеского нападения эвакуированные предприятия не размещались в Чите. Однако она принимала в эвакогоспитали многочисленных раненых, поступавших с далёкого фронта.

В послевоенные годы город успешно развивался. Большое влияние на его жизнь оказывали Забайкальский военный округ, Забайкальская железная дорога, строительство Читинского участка Байкало-Амурской магистрали. С середины 50-х до середины 80-х годов население города увеличилось вдвое и составило почти 350 тысяч человек. Активно строились школы и детские сады, медицинские учреждения, дома быта.

В 2008 году Чита стала центром вновь образованного Забайкальского края после слияния Читинской области и Агинского Бурятского автономного округа.

Восемь зубцов палисада говорят о поселениях времён освоения Забайкалья — острогах. Всего было восемь основных острогов: Селенгинский, Баргузинский, Удинский, Еравненский, Телембинский, Иргенский, Нерчинский и Албазинский. Все они были основаны русскими землепроходцами во второй половине XVII века. Двухцветная финифть палисада символизирует раскраску пограничного столба и говорит о том, что край граничит с Монголией и Китаем.

Башенная корона с лавровым венком отражает современный статус Читы как административного центра субъекта Российской Федерации.

Лента ордена Октябрьской революции свидетельствует о награждении читинцев этим орденом в 1972 году.

В гербе присутствуют два геральдических цвета (финифти): червлень (красный), символизирующий храбрость, мужество и неустрашимость, и зелень, символизирующий надежду, радость и изобилие. В гербе использованы два металла: золото — символ богатства и справедливости, а также серебро — символ добра и независимости.

Первый герб Читы соответствовал гербу Забайкальской области, утверждённому 12 (24) апреля 1859 года. В его описании говорилось: «В золотом поле восьмиконечный палисад, червлёный с зеленью, сопровождаемый вверху червлёною буйволовою головою с серебряными глазами и языком. Щит увенчан древнею царскою короною и окружён золотыми дубовыми листьями, соединёнными александровскою лентою».



В 1913 году герб был изменён: вместо пяти башенок короны стало три, а дубовые листья заменили на колосья. Однако этот герб не использовался, и до 1920 года в ходу оставался старый герб. В советское время Чита вообще не имела герба. Вариант 1913 года был утверждён в качестве герба Читы в 1994 году администрацией города и подтверждён городской думой в 2002 году, однако Геральдический совет при Президенте Российской Федерации его не утвердил как не соответствующий современному административно-территориальному устройству. В результате 15 ноября 2007 года был утверждён нынешний герб Читы.

Флаг Читы имеет прямоугольную форму. Его полотнище разделено на четыре части. В древковой части флага расположен равнобедренный треугольник жёлтого цвета, имеющий основание, равное ширине флага, и высоту, равную половине его длины. К треугольнику примыкают три равновеликие полосы (пали): верхняя зелёного, средняя белого и нижняя красного цвета.

Структура флага находится в стилевом единстве с гербом городского округа Чита, отражая его цветовую гамму, и флагом Читинской области.

Цветовое изображение флага взято из элемента палисада, изображённого на щите герба Забайкальского края, восходящего, в свою очередь, к гербу Забайкальской области, утверждённому в 1859 году. Изображение палисада говорило о поселениях времён освоения Забайкалья — острогах.

Цвета флага отражают цвета герба Читы. Жёлтый (золото) — символ богатства и справедливости; красный (червлень) — символ мужества, храбрости и неустрашимости; зелёный (зелень) — символ надежды, радости и изобилия; белый (серебро) — символ чистоты, совершенства и независимости.

Кроме того, жёлтый цвет означает бескрайние степи Забайкалья. В сельском хозяйстве края преобладает животноводство: мясо-молочное скотоводство, тонкорунное овцеводство, коневодство.

Красный цвет говорит о богатых недрах. В крае имеются месторождения каменного и бурого угля, серебра, плавикового шпата (флюорита), вольфрама, олова, меди, лития, ниобия, циркона, германия, урана, графита и других полезных ископаемых.

Зелёный цвет означает богатый растительный мир края. Хвойными, смешанными и лиственными лесами покрыто 67% территории края. Животный мир края — сочетание сибирской таёжной и степной монгольской фауны — насчитывает 80 видов млекопитающих.

Белый цвет является одним из ведущих цветов в традиционной символике народов Забайкалья, это символ экономического и интеллектуального богатства.



Автор эскиза флага — Ирина Григорьевна Куренная, кандидат исторических наук, главный библиограф областной библиотеки имени Александра Сергеевича Пушкина. Флаг Читы был утверждён решением Думы городского округа Чита от 14 декабря 2006 года.

Буйволовая голова отражала традиционное занятие жителей Забайкалья — скотоводство, серебряные глаза и язык буйвола символизировали наличие даурских серебряных промыслов.

Восемь зубцов палисада говорили о поселениях времён освоения Забайкалья — острогах. Всего было восемь основных острогов: Селенгинский, Баргузинский, Удинский, Еравненский, Телембинский, Иргенский, Нерчинский и Албазинский. Все они были основаны русскими землепроходцами во второй половине XVII века. Двухцветная финифть палисада символизировала раскраску пограничного столба и говорила о том, что край граничил с Китаем.

Такой же герб был присвоен и центру края — городу Чите. Герб Забайкальской области просуществовал до 1920 года. 6 апреля Забайкальская область вошла в состав Дальневосточной республики, образованной по предложению Владимира Ильича Ленина в качестве буфера между РСФСР и Японией. Новая республика получила свой герб. В этом гербе на красном щите был изображён хвойный сосновый венок, внутри которого на фоне восходящего солнца под пятиконечной звездой располагались скрещённые через сноп пшеницы якорь и остроконечное кайло вниз остриём. С обеих сторон их охватывал венок, на котором слева на красной перевязке размещалась буква Д, справа — буква В, а внизу между черенками хвойных веток — буква Р. В ноябре 1922 года после победы советской власти на Дальнем Востоке Дальневосточная республика была ликвидирована и герб её отменён.

Современный Забайкальский край образован 1 марта 2008 года в результате объединения Читинской области и Агинского Бурятского автономного округа.

Герб Забайкальского края был принят Законодательным собранием региона 11 февраля 2009 года.

Он полностью скопирован с герба Читинской области, принятого в 1995 году. В его описании сказано: «В золотом поле летящий одноглавый орёл с серебряными лапами и клювом, держащий в когтях лук тетивою вниз и стрелу с серебряным оперением и наконечником. Направление полёта орла слева направо. В нижней трети щита на почётном месте размещён геральдический щит герба города Читы, обрамлённый алой александровской лентой».

Флаг Забайкальского края представляет собой прямоугольное полотнище, разделённое вилообразно на три части. У древка расположен равнобедренный треугольник жёлтого цвета, имеющий основание, равное ширине флага, и высоту, равную половине его длины. К треугольнику примыкают две горизонтальные полосы одинаковой длины: верхняя зелёного, нижняя красного цвета. Структура флага находится в стилевом единстве с гербом Забайкальского края, отражая его цветовую гамму, и флагом Читинской области.

Цветовое изображение флага взято из элемента палисада, изображённого на щите герба Забайкальского края, восходящего, в свою очередь, к гербу Забайкальской области, утверждённому в 1859 году. Изображение палисада говорило о поселениях времён освоения Забайкалья — острогах.

Цвета флага символизируют особенности края. Жёлтый цвет означает бескрайние степи Забайкалья. В сельском хозяйстве края преобладает животноводство: мясо-молочное скотоводство, тонкорунное овцеводство, коневодство.

Зелёный цвет отражает леса, тайгу и животный мир края. Хвойными, смешанными и лиственными лесами покрыто 67% территории края. Животный мир края — сочетание сибирской таёжной и степной монгольской фауны — насчитывает 80 видов млекопитающих.

Красный цвет говорит о богатых недрах, месторождениях каменного и бурого угля, серебра, плавикового шпата (флюорита), вольфрама, олова, меди, лития, ниобия, циркона, германия, урана, графита и других полезных ископаемых.

В геральдическом значении жёлтый цвет — символ богатства и справедливости, зелёный — надежды, радости и изобилия, красный — мужества и неустрашимости.

Флаг Забайкальского края, образованного 1 марта 2008 года в результате объединения Читинской области с Агинским Бурятским автономным округом, был утверждён 17 февраля 2009 года. Он идентичен флагу Читинской области, утверждённому 22 декабря 1995 года.